Праздник Входа Господня в Иерусалим (или Вербное воскресенье) установлен в память о дне, когда Иисус Христос, верхом на ослике въехал в Иерусалим. И все жители вышли Его поприветствовать, как царя, возгласами «Осанна». Причиной ликования народа стало совершенное Иисусом накануне чудо — воскрешение Лазаря.
В Палестине было мало лошадей, и их использовали только для войны. Для будней и путешествий использовались ослы, мулы и верблюды. Таким образом сложилось, что сесть на коня являлось эмблемой войны, а сесть на мула или осла — эмблемой мира. В мирное время и цари и вожди народные ездили на этих животных. Таким образом, вход Господа Иисуса Христа в Иерусалим на осле был символом мира: Царь мира едет в свою столицу на осле — эмблема мира.
Вербное воскресенье связано с обычаем освящать в этот день ветви вербы в память о том, как во время Входа Господня в Иерусалим люди встречали, сопровождали и устилали путь Спасителя своей верхней одеждой и ветвями пальмовых деревьев, или ваиями. У нас пальма не растет, поэтому пальмовые ветви заменяются ветками вербы, которая расцветает прежде других деревьев.
В этот день во всех приходах Борисовского благочиния совершены торжественные богослужения. Огромное множество борисовчан пришли в храмы на освящение вербы. Освященная верба обладает целебными и обережными свойствами, поэтому ее обычно несут домой и сохраняют в течение года, до следующего Вербного воскресения.
