Вниманию читателей предлагается отрывок из книги одного из известнейших современных греческих богословов, Митрополита Навпакта и Святого Власия Иерофея (Влахоса). Господские праздники. – Симферополь «Таврия». 2002. С.102-127
С раннего детства для большинства из нас одним из самых любимых праздников был и остается Новый год. Однако далеко не все задумывались, почему он связан с такой радостью, зачем мы его ждем с нетерпением и в чем источник такого отношения к переходу от одного года к другому.
Весной, за неделю до Пасхи, мы отмечаем праздник Вербного воскресенья. Разумеется, самую главную традицию мы знаем: в этот день всегда приобретают свежие ветви вербы, освящают, ставят в вазы по всему дому, а еще дарят знакомым, близким, друзьям и родным.
На самом деле этой доброй традицией празднование Вербного воскресенья не заканчивают. Этот день богат своей историей, традициями, обрядами.
На самом деле, в Православии этот праздник называется Вход Господень в Иерусалим.
7 апреля каждый год все православные христиане ожидают одного из двунадесятых праздников — Благовещение Пресвятой Богородицы Этот праздник пришел на наши земли с принятием христианства. Согласно Священному Писанию в этот день Архангел Гавриил поведал Деве Марии про её непорочное зачатие и про то, что она должна родить Сына Всевышнего — Иисуса Христа.
Праздник Сретение Господа Нашего Иисуса Христа Православная Церковь отмечает 15 февраля. Этот день наполнен радостью и скорбью, памятью о прошлом и мыслями о будущем. У этого праздника особый смысл, знать который должен каждый верующий человек.
Под именем Богоявления разумеется праздник, в котором вспоминается и прославляется событие Крещения Иисуса Христа от Иоанна на Иордане (Мф. 3: 13-17; Мк. 1: 9-11; Лк. 3: 21-22).
Рождество Христово — великий праздник, торжественный день для всех христиан. В этот день в человека воплотился сам Бог, Спаситель мира. Правда, в Священном Писании нет ни одного указания на то, что день появления Мессии на свет — это церковный праздник или какой-то особенный день. В те времена дни рождения не праздновались в принципе. В Новом Завете описана история самого Рождества Иисуса Христа, но празднование этого события появилось позже.
Более 2000 лет назад во время Благовещения Дух Святой невидимо сошёл на Деву Марию и она зачала Богочеловека Иисуса Христа.
Храни исповедание веры в Отца и Сына и Святого Духа...единое Божество и единую силу, которая обретает в Трех единично, и объемлет Трех раздельно, без различия в сущностях и естествах, не возрастает и не умаляется, через прибавления и убавления, повсюду равна, повсюду та же, как единая красота и единое величие неба.
Господь от начала был на небесах и сошел на землю, дабы спасти погибающий род человеческий. Сошел Господь на землю по любви к нам. И, завершив великое Свое земное служение, Он опять возвращается к Своему Отцу — туда, где пребывал и раньше.
