Cтатьи о христианстве и не только

Антоний Печерский

Многие византийские императоры прославились  своим благочестием, милостью и заботой об укреплении христианской веры. Богословское обоснование почитания отдельных монархов как святых основано на восприятии их как поставленных от Бога устроителей земной жизни, судей и хранителей закона. Это понимание царского служения имеет еще ветхозаветные корни. Установление царской власти в Израиле описано как акт богоизбрания. Первому израильскому царю Саулу пророк Самуил говорил: «И найдет на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать… и сделаешься иным человеком» (1 Цар.10.6).

Достойное место занимает римский император Феодосий I Великий. Причем, он был не только правителем Римской империи, но и поборником христианства, канонизированным впоследствии в лике святого (память его совершается 17(30) января).

Правление императора Диоклетиана историки Церкви называют временем великих гонений на христиан. Правда, и до него христианам в Римской империи жилось нелегко, они и при других императорах подвергались гонениям, но Диоклетиан значительно превзошел всех предшествующих.

Его называли его по-разному: и Филон Александрийской, и Филон иудейский, и Филон из Иудеи, и даже приписывали к его имени - «отец христианства»

В 1947 году при совершенно неожиданных обстоятельствах в пещере Кумрана близ Мертвого моря были найдены свитки рукописей религиозной общины ессеев. Это произвело сенсацию в христианском мире, среди служителей Церкви ученых, религиоведов, ученых. Но прежде чем об этой находке рассказать, отметим некоторую историю, которая, как полагают, имеет связь с этими рукописями.

С раннего детства для большинства из нас одним из самых любимых праздников был и остается Новый год. Однако далеко не все задумывались, почему он связан с такой радостью, зачем мы его ждем с нетерпением и в чем источник такого отношения к переходу от одного года к другому.

Константин (Флавий Валерий Аврелий Константин), названный Великим за выдающиеся исторические заслуги, родился в эпоху гонений на Церковь Христову в провинции Верхняя Мёзия в городе Наиссе (современный Ниш в Сербии) около 272 года (точный год рождения не установлен).

Появление в городах восточных провинций Римской империи новых религиозных общин и групп было замечено довольно позд­но

О царице Елене христиане больше всего знают из «Жития равноапостольных императора Константине и царицы Елены». Да и то, если жизни Константина там уделено много места, то об Елене говорится лишь о ее путешествии в Палестину и об обретении Животворящего Креста Господня. Но в тоже время о царице Елене мы можем найти некоторые, порой разрозненные сведения в трудах ранних церковных (а также нехристианских) историков.