Правление императора Диоклетиана историки Церкви называют временем великих гонений на христиан. Правда, и до него христианам в Римской империи жилось нелегко, они и при других императорах подвергались гонениям, но Диоклетиан значительно превзошел всех предшествующих.
Его называли его по-разному: и Филон Александрийской, и Филон иудейский, и Филон из Иудеи, и даже приписывали к его имени - «отец христианства»
В 1947 году при совершенно неожиданных обстоятельствах в пещере Кумрана близ Мертвого моря были найдены свитки рукописей религиозной общины ессеев. Это произвело сенсацию в христианском мире, среди служителей Церкви ученых, религиоведов, ученых. Но прежде чем об этой находке рассказать, отметим некоторую историю, которая, как полагают, имеет связь с этими рукописями.
С раннего детства для большинства из нас одним из самых любимых праздников был и остается Новый год. Однако далеко не все задумывались, почему он связан с такой радостью, зачем мы его ждем с нетерпением и в чем источник такого отношения к переходу от одного года к другому.
Константин (Флавий Валерий Аврелий Константин), названный Великим за выдающиеся исторические заслуги, родился в эпоху гонений на Церковь Христову в провинции Верхняя Мёзия в городе Наиссе (современный Ниш в Сербии) около 272 года (точный год рождения не установлен).
Появление в городах восточных провинций Римской империи новых религиозных общин и групп было замечено довольно поздно
О царице Елене христиане больше всего знают из «Жития равноапостольных императора Константине и царицы Елены». Да и то, если жизни Константина там уделено много места, то об Елене говорится лишь о ее путешествии в Палестину и об обретении Животворящего Креста Господня. Но в тоже время о царице Елене мы можем найти некоторые, порой разрозненные сведения в трудах ранних церковных (а также нехристианских) историков.
Пожалуй, любой человек, даже если он редко бывает в храме, знает, что, помимо свечей, там можно подавать записки о здравии и упокоении. Зачем же мы их подаем и как это правильно делать?
Этот период принято считать временем «монголо-татарского ига», завоевания русских земель и зависимости их от Орды.
На протяжении веков написано много книг, статей и трактатов по истории Церкви. Но первые книги появились в IV – V веках. Их авторами были греческие историки и богословы Евсевий Кесарийский, Сократ Схоластик, Филосторгий, Созомен.
