Обряд есть внешнее выражение верований человека. Человек — существо чувственно-духовное, в природе которого духовно-идеальное бытие соединилось с чувственным и материальным. И как следствие в своем представлении человек старается идеальное облечь в видимое, чтобы через это сделать его доступным себе.
«Я происходил из семейства русского и благочестивого, — писал Фёдор Достоевский в 1873 году. — С тех пор как себя помню, я помню любовь ко мне родителей. Мы в семействе нашем знали Евангелие чуть не с первого детства...»
Страх — это проявление инстинкта самосохранения; это чувство, присущее всякому живому существу, исполняющее охранительные функции в отношении его жизни.
Третьей, из святых (наряду со св. Григорием Паламой и преподобным Иоанном Лествичником), ставших символами великопостного «училища благочестия» входит святая Мария Египетская. В молодости она была всем известной в Александрии блудницей.
Слова Господа, что и волос не пропадет с головы без воли Божией, относятся к тем, кто живет по Его святой воле. Таких Господь хранит особенным Своим Промыслом, и ничего с ними не случается без воли Божией.
В марте исполнилось пять лет со дня кончины видного церковного и общественного деятеля, церковного историка, журналиста, активного сторонника воссоединения Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей Рара Глеба Александровича (1922-2006).
Таинство исцеления души и тела — суть таинства Соборования ( Елеосвящения). Название «соборование» произошло от практики совершения этого таинства несколькими священниками — «собором». Свое начало это таинство ведет от апостолов, когда получив от Господа власть во время проповеди исцелять всякую болезнь и немощи, они многих больных мазали маслом и исцеляли.
Святитель Григорий Палама, архиепископ Солунcкий родился в 1296 году в Малой Азии. Во время турецкого нашествия семья бежала в Константинополь и нашла приют при дворе Андроника II Палеолога (1282–1328).
Известный богослов начала ХХ столетия профессор Таубе, однажды заметил: «Христиане так устроены, что в погоне за второстепенным теряют самое главное — Христа».
В начале церковного пути верующий чувствует потребность в исповеди. Приходя на исповедь, очень важно видеть свой грех. И ещё важно помнить, что нашу исповедь принимает Господь, священник же является от Бога установленным совершителем Таинства Покаяния и нашим помощником в этом деле.
