Чтение

Священническое благословение в Евангелии начинается от Самого Господа Иисуса Христа, благословившего пять хлебов и тем самым утолившего голод нескольких тысяч людей; Спаситель благословил хлеб и вино во время Тайной Вечери и причастил учеников, им Он преподал Свое благословение в момент Своего Вознесения на небо (по преданию Господь тогда благословил их крестообразным движением рук).

Когда мы поступаем нехорошо, когда говорим не должное, когда темные мысли роятся у нас в голове или сходит на сердце помрачение, мы, если хоть немножко просветимся, начинаем чувствовать угрызения совести.

Учение о двух путях — пути жизни и пути смерти, существовавшее еще в ветхозаветное время, — получило развитие в Новом Завете. Из Евангилия мы знаем слова Спасителя: «Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13).

Вода занимает важное место в нашей повседневной жизни. Однако она имеет и высшее значение: ей свойственна целебная сила, о чем неоднократно говорится в Священном Писании. В Новозаветное время вода служит духовному возрождению человека в жизнь новую, благодатную, очищению от грехов.

Богослужение в Православной Церкви совершается особыми поставленными на Священное Действие лицами. Этот порядок установлен Господом Иисусом Христом, когда, совершив дело искупления рода человеческого и даровав благодатные средства для усвоения его в Церкви, Он передал Апостолам благодать священства и особые благодатные дары

В «Епархиальных Ведомостях» и других изданиях имеется обширный материал о жизни Борисовского прихода до 1917 года. В описываемый же период служителям церкви Воскресения Господня не было возможности вести пространные описания своей жизнедеятельности.

Во время Богослужения мы часто слышим ряд молитвенных прошений, произносимых протяжно, медленно, возглашаемых диаконом или священником от лица всех молящихся. После каждого прошения хор поет.

Хлеб является символом всякой пищи и тех трудов, которые необходимы для существования. «В поте лица твоего ведешь есть хлеб» (Быт. 3,19), некогда сказал Бог Адаму. Есть в хлебе и религиозная символика. Господь Иисус Христос называл Себя «хлебом жизни» (Ив. 6, 35)

Вселенское Православие — это семья поместных Церквей, которые имеют одинаковые догматы, исходное каноническое устройство, признают таинства друг друга и находятся в общении. Все Церкви Вселенского Православия равны.

Смотрицкий Мелетий, светское имя Максим, родился около 1577 года в селе Смотрич, Хмельницкой области, Украина. Совместил в своём лице множество дарований: филолог, белорусский и украинский писатель-полемист, общественно-политический и церковный деятель, полоцкий православный архиепископ (с 1620 года), униатский архиепископ иерополитанский и архимандрит монастыря в Дермани.