«Проскомидия» — слово греческое и означает «принесение». Так называется первая часть Литургии от обычая древних христиан приносить хлеб, вино и все необходимое для совершения Литургии.
Чтение
В православном календаре среди мучеников всех времен имеется немало детей. Начиная со времен мучеников Маккавейских и 14 тысяч младенцев, истребленных Иродом в Вифлееме, православное благочестие с особой любовью относится именно к детям, ставшим жертвами внезапной насильственной смерти.
Каждый человек на земле хочет и стремится быть счастливым и радостным. Но далеко не всегда мы хорошо понимаем, что такое истинное счастье и что такое подлинная радость.
27 апреля — день памяти святых мучеников виленских: Антония, Иоанна и Евстафия, пострадавших за Христа при великом князе Литовском Ольгерде (1345-1377).
«Пасха — спасение мира, наше спасение, спасение, дарованное нам Иисусом Христом, Который умер за грехи наши, по Писанию, и воскрес в третий день, по Писанию» (1 Кор 15:3-4). Иоанн Креститель, увидев Иисуса Христа, сразу же сказал: «...вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» ( Ин 1:29).
Ныне всё наполнилось светом, небо, земля и преисподняя, вся тварь веселится и радуется. Играет лучами своими восходящее солнце, подобно взыгравшему во утробе Иоанну Предтече приветствуя воссиявшее из гроба Солнце Правды — Христа.
И вот подошли мы к пасхальному богослужению великой пасхальной ночи. Последний раз мы слышим погребальный канон Волною морскою, и Плашаница уносится в алтарь и полагается на престол до отдания Пасхи.
Творожная Пасха — это то, в чем мы отказывали себе во время всего поста и чем мы будем после пасхальной ночи разговляться. В ней вместе с напоминанием о Пасхе есть и освящение всего, чем мы будем, славя Бога, питаться и угощаться в мясоед.
К вам на улице подошли улыбчивые люди, с предложением почитать религиозную литературу? Если это члены тоталитарной секты «Свидетели Иеговы», а Вам дорога Ваша бессмертная Душа, которую они, кстати, считают смертной, то пройдите мимо.
Отцы Церкви — почетное именование знаменитых деятелей Православной Церкви, которые совместили чистоту учения со святостью жизни, были признаны Церковью в качестве вероучительных авторитетов, в творениях которых Церковь видит изъяснение своей веры.