Шестая и последняя неделя Великого Поста называется Вербной (неделя Ваий, по-славянски). На протяжении шести дней перед Лазаревой Субботой церковное богослужение дает нам как бы следовать за Христом в дни, когда Он сначала возвещает смерть своего друга Лазаря, а затем начинает восхождение в Вифанию и в Иерусалим.
Чтение
Иисус Христос пришел в Вифанию - родной город Лазаря и его сестер Марфы и Марии. Скорее всего Господь останавливается в доме воскресшего Лазаря и там происходит ужин.
«Я происходил из семейства русского и благочестивого, — писал Фёдор Достоевский в 1873 году. — С тех пор как себя помню, я помню любовь ко мне родителей. Мы в семействе нашем знали Евангелие чуть не с первого детства...»
Страх — это проявление инстинкта самосохранения; это чувство, присущее всякому живому существу, исполняющее охранительные функции в отношении его жизни.
Место о том, как по дороге в Иерусалим Христос снова говорит ученикам о предстоящих Ему страданиях, смерти и воскресении есть у всех трех синоптиков.
Третьей, из святых (наряду со св. Григорием Паламой и преподобным Иоанном Лествичником), ставших символами великопостного «училища благочестия» входит святая Мария Египетская. В молодости она была всем известной в Александрии блудницей.
Когда-то это был один из самых радостных, самых светлых дней в году, праздник, с которым не только в сознании, но, я бы сказал, — и в подсознании, была связана какая-то ликующая интуиция, светлое видение мира и жизни.
Слова Господа, что и волос не пропадет с головы без воли Божией, относятся к тем, кто живет по Его святой воле. Таких Господь хранит особенным Своим Промыслом, и ничего с ними не случается без воли Божией.
В марте исполнилось пять лет со дня кончины видного церковного и общественного деятеля, церковного историка, журналиста, активного сторонника воссоединения Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей Рара Глеба Александровича (1922-2006).
Таинство исцеления души и тела — суть таинства Соборования ( Елеосвящения). Название «соборование» произошло от практики совершения этого таинства несколькими священниками — «собором». Свое начало это таинство ведет от апостолов, когда получив от Господа власть во время проповеди исцелять всякую болезнь и немощи, они многих больных мазали маслом и исцеляли.