Cтатьи о христианстве и не только

Археология и Библия

Еще С.Н. Булгаков писал, что Библия – не только «вечный Символ», раскрывающийся вере, но и «просто книга, доступная научному изучению». Для специалистов же она – важный источник сведений о политической истории и культуре народов Ближнего Востока во II—I тысячелетиях до нашей эры.

Обер-прокурор К.П. Победоносцев и его отношение к Церкви

Большинство из обер-прокуроров не оставили заметный след в российской истории, не говоря уже об истории Церкви. Все они не имели духовного чина, были далеки от Церкви, хотя и были православными верующими.

Патриарх Никон и церковный раскол

Патриарху Никону суждено было сыграть значительную роль в истории Русской Православной Церкви, его деятельность оказала огромное влияние на дальнейшее развитие церковной и гражданской жизни Русского государства.

Мирское имя Никита Минин (Минов). Основным источником о ранней биографии Никона является его житие, написанное иподьяконом Иваном Шушериным вскоре после смерти Никона. Шушерин в молодости попал в услужение к Никону и при нём вырос.

Археолог, внесший большой вклад в изучение и сохранение православных древностей

Немногие, даже москвичи, особенно нынешнего поколения, знают имя историка, археолога, доктора исторических наук и Члена-корреспондента Российской Академии наук Леонида Александровича Беляева. Между тем он известен тем, что на протяжении ряда лет занимался исследованием православных святынь – храмов и монастырей Москвы и ряда других российских городов.

Глава военного духовенства — о. Георгий Шавельский

Священник в армии — для нас это пока еще явление из ряда необычных. Между тем, в большинстве стран мира существование вооруженных сил без военного духовенства просто невозможно представить. О богатом опыте пастырского служения в российской армии до революции много говорит жизнь нашего земляка, протопресвитера Георгия Шавельского.

Церковь во время войны

На сайте 1-го Борисовского благочиния была опубликована статья А. Медельцова «Русская Православная Церковь во время фашистской оккупации». В ней много говорилось о том, как на оккупированных территориях ряд представителей духовенства и верующие относились к вторжению гитлеровских войск и в целом, к войне Германии против СССР. Видели в этом избавление от большевизма и спасение от него Церкви.

Кто выступил на стороне фашистской Германии? Прежде всего, то духовенство и верующие, кто пострадал от репрессий 20 – 30-х годов. А их немало.

Русская Православная Церковь во время фашистской оккупации

К началу II мировой войны в 25 областях РСФСР не было ни одного действующего православного храма, а в 20 областях функционировало не более чем по 5 церквей. На Украине ни одной действующей церкви не было в Винницкой, Донецкой, Кировоградской, Николаевской, Сумской, Хмельницкой областях; по одной действовало в Луганской, Полтавской и Харьковской. Согласно данным НКВД, к 1941 году в стране действовало 3021 православный храм, из них почти 3000 находились на отошедших к СССР в 1939–1940 годах территориях Литвы, Латвии, Эстонии, Бессарабии, Северной Буковины, Польши и Финляндии.

Церковь и обновленцы

При подготовке к изъятию церковных ценностей большевистские лидеры (прежде всего Троцкий) решили срочно «мобилизовать» лояльное власти духовенство, довести их до полного разрыва с высшей церковной властью и создать их руками полностью подконтрольные режиму марионеточные церковные управления в центре и на местах. Ночью 12 мая 1922 года, прибывшие из Петрограда протоиерей Александр Введенский с двумя своими единомышленниками священниками Владимиром Красницким и Евгением Белковым в сопровождении сотрудников ГПУ прибыл в Троицкое подворье на Самотёке, где тогда находился под домашним арестом Па

Царственный страстотерпец Николай II и идея восстановления патриаршества

В конце XIX–начале XX в. Россия явила человечеству две идеально духовных личности — царя Николая II и святого праведника Иоанна Кронштадтского. Как писал архимандрит Константин (Зайцев):

Священномученик Пётр (Полянский) - жертва красного террора

7 апреля 1925 года, в праздник Благовещения, на 61-м году жизни скончался первый, после восстановления патриаршества Патриарх Тихон. Не выдержало сердце от бесконечных гонений безбожной власти на Церковь.  Местоблюстителем Патриаршего престола был избран митрополит Крутицкий Пётр (Полянский), ставший в 1937 году жертвой сталинских репрессий.