История

Император Александра III был глубоко верующим человеком и очень много сделал для защиты Православия.

«Царь благодушный, царь с евангельской душою, с любовью к ближнему святою…» – так писал об Александре II Фёдор Иванович Тютчев. В историю России император Александр Николаевич вошёл с почётным титулом «Освободитель».

Николай I, в отличие от Александра I, не увлекался мистикой, которая ему была вообще чужда, не вдавался в тонкости богословия и в делах Русской Православной Церкви был прагматичен.

По отношению к России деятельность масонских орденов носила в чистом виде заговорщический характер, ибо предпола­гала тайные действия, не соответствовавшие национальным ин­тересам России, способствовала ее ослаблению, поражению в войнах, разрушению национальных идеалов, традиций и обычаев.

Александр I был воспитан на идеалах европейского гуманизма.

Павел I Петрович, сын Екатерины II и Петра III, унаследовал царский трон по традиционному неписанному закону прежних московских царей.

Екатерина происходила из мелкого северогерманского княжеского рода. При рождении ее нарекли Софьей Августой Фредерикой.

В первые 16–17 лет, прошедших со смерти Петра Великого, судьбу русского престола нельзя было назвать благополучной: на нем сменилось пять монархов.

Будущий пастырь родился в семье священника Минской епархии Франца Вержболовича 28 августа 1830 году. В 1855 году он окончил Минскую семинарию.

Пушкин и религия… Для многих такое сочетание покажется довольно странным или по меньшей мере — неожиданным.