Чтение

Центральная часть Евхаристии — Анафора. «Анафора» слово греческое «анаферо» и означает «возношение» — возношение Святых Даров. По словам Николая Кавасилы содержание Анафоры заключается в том, что предстоятель от лица всей Церкви «возносит (греч. ἀναφέρει) благодарение Богу.

Понятие о смерти впервые явилось в раю из уст Самого Бога, сказавшего нашим прародителям: «смертью умрете если вкусите» (Быт.2:17).

Ветхозаветная история, помимо буквального прочтения, предполагает и особое понимание и истолкование, ибо она буквально наполнена символами, прообразами и предсказаниями.

«Радуйся, Благадатная! Гасподзь з Табою» (Лк.1:28), — гэта словы Пасланца нябёсаў, звернутыя да Маці Божай, у якіх — сутнасць нашага свята.

Вопрос о смысле Богочеловечества Иисуса Христа на протяжении всей истории христианства являлся одним из важнейших. Познание истинного Иисуса Христа — это вопрос оправдания (Ис. 53:11), обретения вечной жизни (Ин. 17:3) и познания Бога живого (Ин 14:7).

Cлово «религия» (лат.) — значит связь, связь Бога с людьми и людей с Богом. Именно в вере наиболее ясно проявляется сущность духовной стороны человека. Духом своим — разумом, чувством и волей — постигает человек Бога, устанавливая связь с Ним.

Однажды, находясь в Гулаге в глубине Сибири, Солженицын принимает решение никогда больше не лгать. По Солженицыну это значит «не говорить того, что не думаешь, но уж: ни шепотом, ни голосом, ни поднятием руки, ни опусканием шара, ни поддельной улыбкой, ни присутствием, ни вставанием, ни аплодисментами».

Лауреат Нобелевской премии Александр Солженицын родился 11 декабря 1918 г. в Кисловодске.

Когда Господь предавал Таинство Причастия Своим ученикам, Он не давал им совет: «Кто хочет, пусть ест Мое Тело, и кто хочет, пусть пьет Мою Кровь».

Богослужение — это общение с Богом. Центр богослужебной жизни Церкви — Литургия, таинство Евхаристии — приобщения Тела и Крови Христовых.